ПОРТРЕТ

Опубликовано: 01.10.2017

Портрет

изображение человека или группы людей, в изобразительном искусстве один из жанров, в собств. смысле этот жанр распространился в рим. изобразительном искусстве. Портретное искусство в Греции в 5 в. до н. э. концентрировалось вокруг полисных связей человеч. личности и ориентировалось на создание П., отражающих более обществ, функцию, нежели индивидуальные черты изображаемого человека (Гомер как поэт, Перикл как стратег). П. с ярко выраж. индивидуальностью составляли исключение для того времени (П. Фемистокла). Только в 4 в. началось создание П. в наиболее чистом жанре (Платон, Аристотель, Софокл, Еврипид, Александр Македонский). П. эллинистич. периода носили более индивидуализированный характер, что отвечало духу того времени, предоставлявшему отдельному человеку большие возможности (П. диадохов, философов). При этом греч. художники не отказывались от идеализации портретируемого, что было присуще этому жанру и в более поздний период. Для рим. П. характерно с самого нач. (2 в. до н. э.) пристальное внимание к изображению индивидуальных черт, признак, свойств, также этрусск. изобразительному стилю и искусству изображения предков. В П. времен Римской империи эта тенденция смягчается стремлением к некоторому обобщению, но вместе с тем и к заострению индивидуальных черт, выявляя противоречие, отражающее весь ход развития того времени.

Оцените определение:

Источник: Словарь античности. Перевод с немецкого Прогресс 1989 г.

Портрет

скульпт. и живопис. жанр антич. иск-ва. Первые образцы П. относятся к эпохе Древнего царства в Египте (III тыс. до н. э.) - т. н. «резервные головы» из Гизы, возникшие в связи с погребальным культом. П. и в дальн. сохран. в Египте свой магический характер. В П. частных лиц нередко проглядывают черты фараона. Для др.-гр. П. начиная с V в. до н. э. характерны элементы идеализации, модель трактуется в соотв. со своим обществ, статусом - это П. гос. деятеля, полководца, философа, оратора, поэта. П. эпохи эллинизма передает черты и пафос героич. личности. Традиция др.-рим. П. восходит к этрусскому иск-ву. Он проходит развитие от веризма («правдоподобия») позднереспублик. периода к психологизму времени Антонинов (II в. н. э.) и затем к позднеантич. спиритуализму. Своеобр. синтезом египет. традиции погребального П. и антич. традиции почетного П. были живописные фаюмские П., созданные в технике энкаустики в первые века н. э. в Египте, во вр. господства там снач. греков, а затем римлян. Особую отрасль П. сост. изображения на монетах и геммах.

rss